O POVO BRASILEIRO E AS FAMÍLIAS LINGUÍSTICAS: CONSTELANDO O ÍNDIO, O PORTUGUÊS E O AFRICANO QUE HABITAM EM NÓS
povo brasileiro; ancestralidade; matriz tupi, luso e afro; língua portuguesa, sociolinguística.
Esta dissertação tem como objetivo discutir sobre a formação do povo brasileiro e, consequentemente, da sua língua – o Português Brasileiro –, a qual ocorreu por meio da confluência de três grandes e fortes povos: o povo indígena, português e africano. Ao entender a nossa origem, podemos trazer à luz a influência que cada uma dessas matrizes – tupi, luso e afro – tem na nossa identidade como uma nação e, além, na nossa língua, já que a interação entre os indivíduos, no caso, entre uma nação, revelase na estrutura da língua (MARTELOTTA, 2008, p. 19). Para tal análise, produziremos uma aproximação e promoveremos uma interface entre teorias correlacionadas da Linguística, da Sociolinguística e de outras de áreas adjacentes, mas que integram a grande área de humanas, a saber: Linguística - Linguística do Contato, Sociolinguística Interacional, Linguística Textual, Análise do Discurso, Linguística Antropológica, Sociocultural, tendo em vista “a Sociolinguística como rico espaço para a existência de iniciativas e empreendimentos de pesquisas inovadoras” (MOLLICA; JUNIOR, 2016, p. 11). Nessa perspectiva, temos o intuito de dar a conhecer as estruturas linguísticas de expressões típicas, os ditados populares que mostram a visão de mundo e o contexto de fala e de pensamento de nós, falantes do PB. Isso será feito de maneira a identificar traços linguísticos que partem da história de formação do povo brasileiro e suas matrizes: as expressões, os ditados e seus sentidos ontem e hoje; as entoações e a prosódia entre a insegurança e a polidez. Logo, isso nos permitirá trazer luz ao índio – falando-se dele ou não –, ao escravo – que muitos escondem ou omitem – e ao português – que muitos nem sabem ou querem saber – que todos têm na família, proporcionando o entendimento e fortalecendo o nosso olhar de compreensão a respeito de seus legados linguísticos, seus saberes ancestrais e seus olhares culturais sobre o mundo.