ética; amor; liberdade; não monogamia

A presente dissertação de mestrado apresenta visões filosóficas que buscam compreender o amor de modo ético e ao mesmo tempo cético, tendo como questionamento central: como conceber uma ética do amor e da liberdade? Aborda-se, no primeiro capítulo, o léxico amoroso e as tentativas filosóficas de responder à questão: o que é o amor? O trabalho problematiza conceituações sobre o amor e termos correlatos, como afeto, emoção, sentimento, sexo, paixão, desejo, prazer e amizade. Além disso, reflete sobre a monogamia e as vivências não monogâmicas. No segundo capítulo, as visões naturalistas do amor são apresentadas por meio de argumentos filosóficos de base biológica, em especial derivados das ideias de instinto, natureza, genética, reprodução e neurociência. O trabalho discute, a seguir, visões políticas e críticas do amor, que empregam as ideias de contexto, cultura, normas, poder, estrutura e construção histórica para problematizar o amor, a monogamia e a ilusão de liberdade amorosa. Outras visões sobre o amor são concebidas em torno das obras e das ideias de Bertrand Russell e Sartre. O capítulo final reflete sobre a ética do amor livre e do sujeito ético, de modo a questionar tanto as ideias de total autonomia, quanto visões de total heteronomia, resgatando, de forma crítica, as noções de responsabilidade e liberdade e de sujeito e indivíduo. Que saídas éticas seriam possíveis entre os extremos do determinismo, por um lado, e da autonomia total, por outro lado? Como pensar a monogamia (e as não monogamias) entre a imposição social e a escolha individual? Com base nas visões estudadas, argumenta-se pela necessidade de suspensão de um juízo único sobre o amor, uma vez que parece haver bons argumentos nas distintas visões. O trabalho conclui com a indicação de possíveis percursos éticos, pois é preciso viver (e amar).