Banca de DEFESA: FERNANDA ISRAEL PIO

Uma banca de DEFESA de DOUTORADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE : FERNANDA ISRAEL PIO
DATA : 18/12/2025
HORA: 10:00
LOCAL: Híbrido
TÍTULO:

Da Escada à Embriaguez: a Tensão Dialética entre Ascensão Teórica e Eros Corporificado no Banquete de Platão

PALAVRAS-CHAVES:

Platão; Banquete; Eros; Forma dramática; melete.

PÁGINAS: 180
RESUMO:

A tese sustenta que o Banquete não deve ser lido como uma exposição de uma teoria sistemática de eros, isto é, como um tratado progressivo sobre o amor que culminaria na contemplação do belo em si, mas como uma encenação filosófica do próprio desejo. O diálogo não formula uma doutrina fechada, mas dramatiza o movimento de eros por meio de camadas narrativas, deslocamentos temporais, alternância de vozes e espaços, e um entrelaçamento constante entre corpo e palavra. A interpretação central propõe que o Banquete constitui um exercício filosófico moldado pela estrutura do desejo - relacional, dinâmico e instável. O diálogo codifica em sua forma essa instabilidade, dramatizando a tensão entre o anseio humano e a impossibilidade de possuir definitivamente o objeto amado. A partir do prólogo, de onde extrai as categorias que orientam a análise, a tese propõe uma leitura da relação entre Sócrates, Diotima e Alcibíades, tanto em seus discursos quanto em sua configuração dramática. Para desvelar a estrutura do diálogo, distingue-se entre movimentos teóricos, ligados ao desenvolvimento conceitual, e movimentos dramáticos, que abrangem as dimensões espaciais, corporais e performativas do texto. A coesão do Banquete emerge da relação entre essas duas ordens, que expressa a própria forma pensamento platônico. Metodologicamente, inspirada na "Terceira Via" dos Estudos Platônicos, a pesquisa busca integrar argumentos contrastantes e enfatizar a unidade entre forma e conteúdo no diálogo. Essa abordagem entende a dialética platônica como prática reflexiva e não apenas teórica: o conhecimento é inseparável do método e se manifesta também em formas não proposicionais de saber. O Capítulo 1 examina o prólogo como eixo da investigação, mostrando como ele estabelece, de modo performativo, o vocabulário e a estrutura da melete: exercício filosófico como repetição, rememoração e reinterpretação. Interrupções, mediações e deslocamentos constituem o espaço da filosofia e instauram o ritmo dialético do diálogo. O Capítulo 2 analisa o discurso de Sócrates e Diotima. O relato de Sócrates sobre sua iniciação nos mistérios de eros desestabiliza a ideia de um percurso ascendente linear: a scala amoris é lida como um itinerário iniciático e existencial, em que cada etapa implica exposição e perda. Diotima redefine eros como metaxy, intermediário e dinâmico, e a experiência da visão súbita do belo revela, mais que transcende, a condição humana, marcada por um saber sempre frágil e parcial. O Capítulo 3 analisa a irrupção de Alcibíades, que desloca o foco para a dimensão prática e turbulenta do desejo. Sua presença reinscreve o eros no contexto da polis, onde se mistura a ambição, rivalidade e exposição pública. Sua philotimia leva à hybris, e sua tentativa de posse de Sócrates evidencia a corrupção do desejo sob as lógicas de prestígio e poder. Essa inversão trágica revela a fragilidade da prática filosófica diante das contingências da vida comum. A tese conclui que o Banquete encena a própria estrutura do desejo e que a filosofia nele representada é uma prática contínua, marcada pela instabilidade e pela limitação humana. Ao adotar a forma dramática, Platão transforma o diálogo em exercício: filosofar é sustentar o movimento, aceitar a fragilidade e buscar a virtude na tensão entre o desejo ilimitado e as capacidades finitas do humano. Assim, o Banquete articula também uma dimensão ética e política da filosofia, situada no espaço comum da cidade, consciente das contradições da vida compartilhada.

MEMBROS DA BANCA:
Externa à Instituição - CHLOE BALLA
Externa à Instituição - MARTA JIMENEZ - UCMADRID
Interno - ***.739.477-** - ALDO LOPES DINUCCI - UFS
Presidente - 1535405 - GABRIELE CORNELLI