O presente estudo busca tornar visíveis as histórias de trabalhadoras que atuam no ramo de entregas de alimentos e mercadorias por meio das plataformas digitais no Distrito Federal e no Entorno. Com o advento da pandemia da Covid-19, o trabalho desenvolvido por entregadores/as por aplicativo se tornou essencial no Brasil, desencadeando uma série de estudos sobre o tema. No entanto, as dinâmicas da divisão sociossexual e racial do trabalho presente no na economia de plataformas fez com que as mulheres fossem invisibilizadas nas notícias, pesquisas e discussões. Diante da escassez de estudos sobre as entregadoras no Brasil, esta pesquisa focaliza a população feminina que compõe a categoria. Durante o trabalho de campo, conhecemos as integrantes do grupo “Moto Brabas”, criado em um grupo de Whatsapp em meados de 2023, e direcionamos nossos esforços para investigar os perfis, as especificidades que atravessam a profissão e as condições em que este trabalho ocorre. Para alcançar os objetivos da pesquisa, utilizamos ferramentas da pesquisa qualitativa de cunho etnográfico, com dados coletados por meio de entrevistas em profundidade. A análise e a discussão dos dados foram embasadas nas pistas interpretativas desenvolvidas no subcampo da Sociologia do Trabalho e dos Estudos de Gênero. Os resultados apontam para uma predominância de mulheres negras e periféricas, que, em sua maioria, enfrentam desafios relacionados aos atributos sociais que as marginalizam, obstáculos de acesso à cidade, além das opressões que interseccionam classe, raça, gênero e orientação sexual. Ainda assim, as Moto Brabas construíram uma rede de solidariedade feminina como forma de articulação política para lutar por seus direitos e por melhores condições de trabalho em uma atividade que, para muitas, é a única ou principal alternativa de renda.

A Folia de Reis é uma festividade de cunho religioso e expressão popular que busca representar a viagem dos Três Reis Magos, anunciadores do nascimento de Jesus, até o seu encontro. A cozinha é um elemento fundamental na construção e desenvolvimento desta manifestação, pois engendra relações de sociabilidade e afirmações identitárias. Assim, este trabalho tem como objetivo compreender as relações, significados e as possíveis utilizações da comida como forma de manutenção da Folia de Reis no vilarejo de Amarolândia, no município de Mara Rosa, Estado de Goiás. Para tanto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com foliões, anfitriões e participantes da festa, bem como observações dos momentos de produção e realização da folia. Observe-se como a comida e a comensalidade tendem a ser utilizadas como forma de manutenção desta prática popular, por meio de um processo mediador entre satisfação biológica, social e cultural. Destaca-se a necessidade de analisar a Folia de Reis a partir das suas relações com a regionalidade e a modernidade; relação cuja gestão flexível absorve e ressignifica as práticas do grupo social envolvido. Desse modo, foi possível notar como o cotidiano impacta a festa e como a comida reage a esse cotidiano transformado. Do ponto de vista gastronômico e sociológico, foi possível observar que a cozinha em suas dimensões não está alheia ao processo de modernização. Acredita-se que este trabalho tem o potencial de contribuir para o registro das práticas alimentares populares e, consequentemente, dar visibilidade às dinâmicas sociais e culturais que podem submergir diante da modernidade.

Esta pesquisa tem como objeto de estudo os enunciados/práticas sociais concretizados com o emprego de manera bissau-guineense nas sociabilidades, e trechos de músicas em sua adjacência. Respaldado em uma documentação das dinâmicas sócio-históricas em Guiné-Bissau, a proposta é ensaiar uma totalização analítica, agregando os componentes que conformam os contextos interativos que serão perscrutados no trabalho de campo. A manera bissau-guineense encontra-se esboçada como forma social no sentido simmeliano (Simmel, 2021). Isto é, uma organização social da experiência inerente a uma figuração a só tempo representacional e práticas sociodiscursiva. A sua recursividade em diferentes contextos conversacionais, apostamos, parece estar permeada por esse esquema de interpretação de julgamento prático em função do acionamento de uma disposição face a certo estado de coisas. Dentre estes enunciados/práticas, apresenta-se Bissau i assim (Bissau é assim); Bu sibi ami i quim? (Você sabe quem eu sou?); Cunsi bu lugar (Conheça o teu lugar); Cabra nundê k ́i maradu lá k ́i ta cumê (a/o Cabra/Bode se alimenta no local onde amarrada/o), ambas na grafia da língua kriol da Guiné-Bissau. A pesquisa tem como recorte espacial, Bissau – capital da Guiné-Bissau, país situado na costa oeste da África. E como o recorte temporal, o período entre a efetivação do Estado da Guiné-Bissau na década de 1970, após a independência nacional, à contemporaneidade. Se estabelece como o seu objetivo geral, uma interpretação sociológica, para isso fazendo recurso a uma análise qualitativa de conteúdo (Cano, 2012; Richardson et al.,1985; Bardin, 1979), na qual se priorizará os planos da semântica e da hermenêutica no que se refere aos empregos de manera bissau-guineense nas trocas prático-simbólicas. Atenta-se às representações que circulam nos discursos em diferentes contextos em situações interacionais. O tratamento analítico e interpretativo do objeto de pesquisa consistirá na análise sociológica pela sua articulação com as abordagens dimensionais da linguagem (Bourdieu, 2008; Elias, 1998; Austin, 1990). Neste sentido, com a sua efetivação, espera-se produzir um discurso científico sociológico referente à explicação introdutória do fenômeno abordado. Pelo o que o constitui como acontecimento referente à regularidade de um padrão de conduta sociodiscursiva, espera-se contribuir nas discussões dos estudos sociológicos articulados com as dimensões da linguagem.

Esta tese analisa a construção da violência na forma de ato infracional praticada pelos adolescentes, que se encontram em cumprimento de medida socioeducativa de meio aberto, nas Regiões Administrativas do Paranoá/Itapoã e Plano Piloto, cidades do Distrito Federal. Partindo da teoria das representações sociais e da violência a pesquisa busca analisar como o ato infracional é construído, quais são as principais motivações, e qual é a percepção dos adolescentes que o praticam e dos atores institucionais que atuam no seu controle. Para tanto, são propostas 05 categorias específicas de análise para os adolescentes: i) família, cultura, religião, sustentação e vida em comunidade e grupo, ii)motivações para a pratica do ato infracional, significados e consequências iii)drogas licitas e ilícitas, iv)educação, capacidade, capacitação, profissionalização e trabalho, v) expectativa do futuro; e 05 para os atores institucionais: i) percepção do adolescente que praticou ato infracional, ii)motivações estruturais para a pratica do ato infracional, iii)princípios/critérios que definem as medidas socioeducativas de meio aberto, iv) cumprimento e efetividade das medidas socioeducativas, v)papel, função e interação entre os atores institucionais responsáveis pelo atendimento da questão do ato infracional e seu controle social; categorias associadas incialmente com os objetivos e as indagações, sobre a carência de efetividade das medidas socioeducativas de meio aberto. Foram aplicados 46 questionários aos adolescentes que se encontravam em cumprimento de medida de meio aberto, foram realizadas 46 revisões biográficas e observações participativas nas instituições visitadas, e outras realizadas 15 entrevistas com atores institucionais. Percebe-se que, apesar de que a lei — que responsabiliza o adolescente que praticou ato infracional — se transforma historicamente em seu conteúdo e princípios, as comutações parecem não orientar os comportamentos das instituições sociais e a atuação dos atores institucionais no cotidiano, e/ou alterar o caráter fragmentário e residual da ação estatal na efetivação da medida socioeducativa e das políticas públicas. O caráter plural e heterogêneo de tal percepção está em grande medida determinado pela experiência social, econômica, cultural e pela dimensão simbólico-estrutural, construída de carências de reconhecimento, estigma de um grupo determinado, injustiças e a manutenção das relações de poder simbólico que nutrem as desigualdades do sistema. A pesquisa conclui pela necessidade de uma construção social que tenha como alvo a superação da filantropia, caridade e assistencialismo paliativo na estrutura do atendimento dos adolescentes que praticaram ato infracional, a partir das mudanças institucionais que resultam de seus impactos, efetividade e responsabilidades avindas do sistema que os acolhe em suas diferentes fases.

Esta tese tem como foco o estudo das percepções das crianças diagnosticadas com Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH), destacando como, no espaço escolar, elas constroem suas identidades e subjetividades antes e após a consolidação do diagnóstico. A pesquisa foi realizada com meninos e meninas de 6 a 10 anos, idade em que a incidência do transtorno se torna mais evidente, segundo o Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais. O estudo ocorreu em uma escola de ensino fundamental em Brasília-DF e incluiu educadores e familiares, a partir de um trabalho etnográfico. Fundamentada nos estudos teóricos e metodológicos da Sociologia da Infância e da Antropologia da Criança, e ancorada na preocupação ética, extremamente necessária em trabalhos envolvendo pesquisas com crianças, parte-se do entendimento de que elas são agentes sociais plenos, ativas na produção de culturas e na ressignificação de discursos que as atravessam. A coleta de dados envolveu observação participante, entrevistas narrativas, desenhos infantis, entrevistas semiestruturadas com professores e questionários para familiares. Analisou-se tanto as percepções das crianças com TDAH quanto das demais. A partir dessas percepções, verificou-se que as narrativas infantis revelam a reprodução interpretativa, conceito de Corsaro (2011), demonstrando que as crianças não apenas absorvem os significados sociais do TDAH, mas também os transformam. Aspectos como (des)atenção não são percebidos pelas crianças como déficits generalizados, mas seletivos, modulados pelo interesse, pela dinâmica das aulas e pelo contexto em que estão inseridas. A medicalização aparece como fenômeno ambíguo: se por um lado as crianças relatam melhora na atenção com a medicação, por outro, muitas nãopercebem mudanças significativas quando não medicadas. Foi possível identificar uma estrutura recorrente na experiência do TDAH, marcada pelo diagnóstico e pelo estigma associado. Desenvolveramse quatro categorias analíticas: autorrotulagem e rotulagem hipotética (antes do diagnóstico clínico), rotulagem ipso facto (após a confirmação do diagnóstico) e rotulagem ipso facto extensiva (quando novos diagnósticos são adicionados posteriormente), evidenciando a progressão do estigma e seus impactos sociais, emocionais e educacionais na vida das crianças. Constatou-se também que o encaminhamento escolar, embora baseado em cautela, pode reforçar a rotulagem precoce. Evidenciou-se também a interseccionalidade entre o TDAH e o marcador social referente à diferença racial.

Essa dissertação objetiva investigar o fenômeno sociológico do processo de construção de si a partir do caso de uma digital influencer fitness Gracyanne Barbosa no Instagram, mediante a análise de suas narrativas e performances sobre corpo e alimentação, com o intuito de compreender como tais elementos integram o processo de representação e enquadramento na plataforma. Utilizando uma abordagem metodológica híbrida, combina métodos quantitativos e qualitativos, apoiados em teorias sociológicas sobre o corpo e a alimentação, destacando-se as de Erving Goffman e Claude Fischler. Quantitativamente, métricas do Instagram como seguidores, curtidas, compartilhamentos e visualizações foram analisadas através de ferramentas como 4K Stogram, Export Comments e MAXQDA222. Qualitativamente, realizou-se uma Netnografia com observação oculta. A análise se baseia na perspectiva de Goffman sobre a interação “social” mediada por tela, evidenciando como as publicações no Instagram buscam a todo custo influenciar as interações “sociais” tanto dentro como fora da tela. A pesquisa conclui que as representações de si e as performances de Barbosa giram em torno da construção e exibição de seu corpo hipertrofiado, um corpo que se configura como o elemento central de sua interação “social” com a plateia presumida da plataforma. Este corpo não apenas promove rupturas, mas também perpetua estereótipos de gênero nos quadros primários de interação. Já a alimentação é discutida mais como um elemento adicional e uma estratégia de engajamento do seu roteiro dramático no papel de influencer fitness.

O parentesco político destaca-se como um importante e antigo mecanismo no recrutamento e manutenção de carreiras parlamentares, exercendo sua influência de maneiras distintas em diversas esferas políticas, com diversas nuances em cada contexto e período histórico. Para as mulheres, a inserção na política por meio do parentesco é uma prática comum, no entanto ainda carece de uma análise aprofundada do ponto de vista sociológico. Diante disso, a pesquisa que subsidia esta dissertação propôs-se a compreender, sob a perspectiva dos estudos de gênero, os impactos do pertencimento a uma família política nas trajetórias parlamentares das mulheres eleitas para a 56a legislatura na Câmara dos Deputados (2019-2023) e sua esfera de autonomia em relação ao alinhamento familiar. Para atingir esse objetivo, realizou-se uma extensa pesquisa exploratória, abrangendo aspectos pessoais e profissionais, produção parlamentar e declarações públicas na mídia das parlamentares em questão. A análise comparativa dos dados, considerando a presença ou ausência de parentesco político, buscou compreender as particularidades e a diversidade de cada grupo parlamentar. Os principais achados da pesquisa apontam que as parlamentares que contam com um parentesco político possuem um perfil fortemente ligado à classe empresarial e neoliberal, e a grupos evangélicos, reproduzindo o antigo modelo patriarcal para avançar com esses interesses econômicos contemporâneos, embora existam notáveis exceções.

Este trabalho apresenta como é o processo de acolhimento realizado pela instituição Aldeias Infantis
SOS no Distrito Federal (DF), que acolhe principalmente mulheres venezuelanas. O estudo
compreende também em que medida utilizam, negociam e (re) criam mecanismos de gênero, sendo
um marcador social de diferença, na trajetória migratória. Para isto, realizei uma análise qualitativa a
partir de observação participante e entrevistas realizadas com mulheres venezuelanas que estão
acolhidas na organização Aldeias em Brasília – DF. O trabalho de campo ocorreu no período entre
março e novembro de 2023, foram realizadas 6 entrevistas no período de novembro de 2023. Os
fluxos migratórios para o Brasil desde 2015 teve uma brusca mudança em números. Em pouco
tempo os venezuelanos se tornaram o maior grupo a migrar para o Brasil. Como resposta à migração
venezuelana, o Brasil criou em 2018 a Operação Acolhida, que tem como eixos o ordenamento de
fronteiras, o acolhimento e a interiorização. Este dar-se-á no contexto da interiorização, mais
especificamente de mulheres que estão em Brasília. O objetivo deste estudo é, portanto,
compreender em qual medida os mecanismos de gênero são acionados na trajetória migratória destas
mulheres. A partir de uma metodologia feminista e usando entrevistas como técnica de pesquisa,
pude conhecer um pouco da história de vida destas mulheres, as motivações para migrar e,
principalmente, como foi o processo migratório. Todas as interlocutoras são mães e vieram para o
Brasil com seus filhos. Constatei que a Operação Acolhida foi pensada para priorizar as mulheres,
em especial as mães solos, embora algumas interlocutoras tenham relatado ficarem em situação de
rua nos primeiros dias no Brasil. Por meio da pesquisa, concluí a necessidade de políticas públicas
específicas para mães solos para garantir a autonomia financeira, emocional e qualidade de vida,
considerando a visão de que o Conselho Tutelar brasileiro é um órgão para lhes punir e tirar as
crianças. A falta de uma rede de apoio e de locais como creches e escolas integrais com prioridade a
mulheres migrantes, até mesmo cuidadores nos abrigos, dificulta o processo de autonomia. Enfim, as
venezuelanas mães dependem de amizades com mulheres nas mesmas situações, resiliência e
tácticas alternativas criadas por elas para conseguir inserção laboral, realizar estudos para
melhorarem suas condições materiais, bem como para defender a si e a seus filhos.

A dissertação a seguir apresenta estudo do populismo na Presidência Jânio Quadros (31/01/1961 - 25/08/1961). O propósito principal é oferecer análise daquela liderança no período específico de sua presidência, segundo debates contemporâneos de populismo. Primeiramente, são inseridos os termos do debate atual sobre populismo e explicitados os conceito de populismo ideacional e populismo como estilo, que serão utilizado. Em segundo lugar, os métodos para aplicação dos conceitos são explicitados, com destaque para análise do discurso, da retórica da estética e da estratégia populistas. Em terceiro lugar, é feita análise do período histórico dos quase sete meses de presidência de Jânio Quadros de acordo com os métodos apresentados. A sessão final contém os resultados alcançados na pesquisa.

O objeto desta dissertação é a trajetória social de Dalcídio Jurandir (1909-1979). Portanto, atentaremos para a forma como ocorre o envelhecimento social de Dalcídio Jurandir no campo literário brasileiro e, com isso, a reconstrução das sucessivas posições assumidas pelo escritor ao longo de sua trajetória. O foco recai nos aspectos da prática e das produções intelectuais de Dalcídio Jurandir que explicam o seu ostracismo literário no final da vida, a saber: sua origem em uma região simbolicamente dominada e seu envolvimento na militância comunista. Buscou-se, nesse sentido, reconstruir a complexa trama de coordenadas históricas, sociais e biográficas que não apenas permitiram a inserção de Dalcídio no romance, mas também condicionaram as estratégias de sobrevivência literária por ele adotadas em um contexto de tensões políticas, a partir de 1940. As conclusões desta dissertação, portanto, abarcam tanto as formas como Dalcídio Jurandir construiu uma posição específica dentro do meio literário do Rio, apreendida à luz dos constrangimentos de um literato “provinciano em todos os sentidos”, quanto os modos como essa carreira está entrelaçada com dilemas-chave para a compreensão da relação dos literatos com a vida política mais ampla dos anos 1940 e 1950.

A presente pesquisa se debruça sobre o tema do ensino de Sociologia na Educação Básica, buscando compreender o processo de recontextualização do conhecimento sociológico presente nos livros didáticos do Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD) e sua influência na prática docente de Sociologia no Ensino Médio Público do Distrito Federal. Esta investigação se fundamenta no conceito de “recontextualização pedagógica” proposto por Basil Bernstein, utilizado para entender como o conhecimento sociológico é adaptado e integrado ao ambiente escolar. O estudo é guiado por três objetivos específicos: (i) analisar a discussão acadêmica e científica sobre o ensino de Sociologia e os manuais didáticos no Brasil, fornecendo uma visão panorâmica das práticas e debates contemporâneos sobre o tema; (ii) elaborar um mapa das categorias, conceitos, temas e autores centrais ao ensino de Sociologia presentes nos livros do PNLD, identificando as principais abordagens e lacunas; (iii) investigar a maneira como o conhecimento sociológico recontextualizado pelos livros didáticos é apropriado pelos professores de Sociologia, examinando como esses materiais são utilizados na prática docente. A pesquisa revela que, embora os livros didáticos sejam amplamente utilizados e reconhecidos na cultura escolar, sua eficácia como ferramenta de ensino é condicionada pela percepção dos professores, que aderem (ou não) aos livros por suas capacidades de servirem como instrumentos estruturantes da prática de ensino-aprendizagem ou como apoio pedagógico secundário. A pesquisa demonstra que muitos professores rejeitaram as edições mais recentes (PNLD 2021) devido à sua abordagem transversal e interdisciplinar, que enfraquece as fronteiras entre as disciplinas. Em vez disso, os professores valorizam livros que oferecem conteúdos específicos e bem definidos, alinhados com as particularidades discursivas da Sociologia Escolar e que incluam temas, autores e conceitos relevantes das Ciências Sociais com os quais eles se identificam. Diante da autonomia dos professores o processo de recontextualização pedagógica não ocorre de maneira uniforme, mas sim de forma diversificada, adaptando-se às realidades e necessidades específicas de cada sala de aula. Isso faz com que os livros do PNLD, embora sejam materiais 'oficiais', atuem mais como ferramentas de apoio do que como guias definitivos da prática pedagógica.

O objeto de estudo é a atuação da célula no Distrito Federal do grupo criminoso Primeiro Comando da Capital (PCC) no ano de 2014, ano do seu surgimento, pela ótica dos próprios integrantes, a partir do problema da pesquisa sobre como o PCC angaria novos membros e o que eles pensam sobre a facção. A dissertação debate as representações sociais do PCC compartilhadas por seus integrantes e, ao mesmo tempo, desloca a discussão sobre o que é o PCC do seu lugar central – estado de São Paulo – para o Distrito Federal, auxiliando na busca pela resposta à pergunta de campo “o que é o PCC?”. A contribuição da minha pesquisa se dá, portanto, pela inserção de duas novas perspectivas: o lugar (Distrito Federal) e os sujeitos que interpretam o PCC (os próprios membros da facção).

Esta dissertação teve como objetivo analisar como o conhecimento sociológico é apresentado nos livros didáticos e como esses manuais contribuem para a construção dos sentidos da Sociologia na educação básica brasileira. Metodologicamente, a pesquisa adotou a perspectiva da sociologia figuracional de Norbert Elias, integrando os conceitos de psicogênese, sociogênese e interdependência, além da noção de manualidade de Geoffrey Harper para investigar como o conhecimento é sistematizado e transmitido pelos livros didáticos, considerando tanto a estrutura didática quanto processos sociais mais amplos. A revisão da literatura revelou uma lacuna significativa na compreensão de como os livros didáticos figuram o conhecimento sociológico e como são moldados pelas interdependências de seus autores, editores, professores, estudantes e pesquisadores. A introdução do conceito de tempo histórico de Reinhart Koselleck permitiu problematizar a visão cronológica e linear das pesquisas existentes e sugerir que se compreenda os institucionalização do ensino de Sociologia a partir de quatro tipos: Linear Abrangente (LA), Não-Linear Abrangente (NLA), Linear Estrita (LE) e Não-Linear Estrita (NLE) — que ilustram as complexas interdependências temporais e sociais no desenvolvimento da disciplina de Sociologia. A análise de Programa de Sociologia (1944), Sociologia (1994), Tempos Modernos Tempos de Sociologia (2016) e Sociologia em Movimento (2016) evidenciou que os autores transmitem não apenas o conteúdo, mas também fornecem guias interpretativos para orientar as percepções dos estudantes durante a leitura. Observou-se uma ênfase comum em figuras de crise, posicionamento de sujeitos e instituições, e na formação sociológica como resposta a esses desafios. Os resultados indicam que os livros didáticos refletem projetos em disputa e processos sociais que moldam a educação em determinadas direções e tendências. Concluiu-se que a história da Sociologia nos livros didáticos vai além de marcos institucionais, abrangendo camadas temporais diversas de experiências, expectativas e disputas. Essa abordagem revela a complexidade do ensino de Sociologia como parte de múltiplas temporalidades e processos de institucionalização, sugerindo novas perspectivas para investigações futuras, incluindo temas emergentes como digitalização e diversidade cultural.

Na contemporaneidade, a instrução é uma atividade social fundamental que abrange e articula aspectos essenciais à vida coletiva. De fato, a centralidade da instrução faz-se notar com maior evidência em uma série de instituições voltadas ao ensino, cujo destaque se encontra sobretudo em instituições escolares. Na escola é onde se inicia e se desenvolve o processo de instrução, a partir de ritmos, movimentos e rotinas mais ou menos estáveis. Como qualquer outra instituição social, a escola padece injuções e condicionamentos do contexto socioeconômico e sociopolítico aos quais ela está vinculada, mormente por políticas públicas desenhadas e implementadas pelos poderes municipal, estadual ou federal. Por outro lado, a escola é igualmente o espaço dentro do qual inúmeros atores, com distintas atribuições, levam a cabo o seu trabalho. Ou seja, a escola se constitui como espaço de experiência em que se estabelece uma gama complexa de relações entre distintos profissionais, a fim de promover o processo de ensino/aprendizagem de crianças e jovens. Dentre esses profissionais, estão os professores. Sobre estes, pesa mais diretamente a tarefa de acompanhar os estudantes em sua formação e desenvolvimento, uma vez que é com os docentes que eles passam a maior parte do tempo escolar. Os estudantes são, portanto, o “objeto de trabalho” dos professores e por possuírem um caráter individual e social específicos, marcam a própria natureza do trabalho dos docentes. Por outro lado, as políticas públicas de educação para os distintos segmentos instauram uma série de normas e procedimentos que incidem diretamente sobre o trabalho dos professores, exigindo um alinhamento desses profissionais a novas lógicas que reestruturam a organização do seu trabalho e da forma de gestão administrativa das escolas. No caso do segmento do ensino médio, essas políticas refletem as contradições entre capital e trabalho que permeiam historicamente a própria sociedade brasileira. Mesmo as diretrizes da política para o Novo Ensino Médio (NEM), com sua proposta de diversificação curricular, não escapa ao dualismo educacional estrutural que separa as dimensões intelectuais e manuais segundo os lugares sociais dos sujeitos, dentro da moldura da enorme desigualdade social do país. A reforma deste segmento que, ainda em processo inacabado de implementação, já sofre alterações significativas, revela sobretudo o seu descompasso com a realidade das escolas públicas de ensino médio existentes. No Distrito Federal, o quadro não é diferente. Esta série de mudanças propostas pela nova política esbarra em condicionantes estruturais da escola e das condições de trabalho dos professores. É dentro dessas novas lógicas contraditórias que pressionam agora a instituição escolar que os profissionais docentes são desafiados a dar sentido à sua ação e se realizarem pessoal e profissionalmente. O que compõe, neste caso, o horizonte de expectativas dos professores do ensino médio das escolas do Distrito Federal? Como enfrentam as contradições e descompassos da escola, em uma sociedade marcada pela aceleração social e pelo risco constante de alienação no trabalho? Quais são os dispositivos de enfrentamento pessoal e coletivos que esses profissionais possuem para enfrentar este estado de coisas? Como tudo isso afeta a dinâmica de sentido do trabalho e da própria construção da historicidade dos sujeitos? Essas são as perguntas que esta pesquisa se propõe a responder.

Ao longo das últimas duas décadas, atores estatais vinculados ao Ministério da Cultura vêm buscando por meio do Plano Nacional de Livro e Leitura (PNLL) redefinir parâmetros e objetivos das modalidades de políticas públicas relacionadas ao tema no Brasil, deparando-se, porém, com obstáculos de toda ordem que acabam por inviabilizar muitas das iniciativas, implicando resultados modestos. Dentre esses obstáculos, destaca-se a forma como tais modalidades de políticas foram se estruturando historicamente no país, a partir de um desenho inicial autoritário, que priorizava o controle dos conteúdos em detrimento da formação de leitores, ao mesmo tempo em que o arcabouço do desenvolvimento econômico-industrial assumia protagonismo na agenda estatal, perpassando transversalmente o conjunto das demais agendas de políticas públicas. Como consequência e para dinamizar o setor editorial, as políticas de aquisição e distribuição de livros para escolas foram sendo mais e mais privilegiadas, mas sem qualquer rebatimento ou adoção de iniciativas equivalentes do lado da recepção. Esse viés persiste até os dias de hoje, considerando que os sucessivos governos vêm gastando volumosos recursos orçamentários em aquisições de livros didáticos e não didáticos, enquanto os indicadores de leitura no Brasil permanecem estagnados. Tendo como base esse diagnóstico, a presente pesquisa busca investigar a origem e o percurso das políticas pública para o livro e leitura no Brasil, como forma de analisar o porquê das dificuldades de uma política como o PNLL e seu propósito de redirecionar as ações para a formação de leitores. Para tal, é utilizado como referência uma abordagem socio-histórica, aqui entendida como uma pesquisa processual de longa duração, centrada em uma análise aprofundada das relações sociais envolvidas nessas modalidades de políticas ao longo do tempo. Considera-se, nesse caso, a dinâmica dialética entre as circunstâncias mutáveis e os elementos mais estáveis que resultaram no estabelecimento de padrões institucionalizados que direcionam as iniciativas governamentais nessa seara para o lado da oferta. Dentre as conclusões apontadas, destaca-se o fato de que continua a prevalecer essa lógica, em face da inercialidade das configurações e campos de poder envolvendo burocracias e empresários do setor, articulados em torno da questão, agora desafiados pela revolução digital em curso, a qual vem impondo transformações radicais nos modelos de negócios ao mesmo tempo que vem revolucionando, em escala semelhante a da invenção de Gutenberg, os dispositivos de leitura e as formas como se lê.

Esta tese de doutorado se dá na linha de pesquisa de teoria sociológica, atuando na interdisciplinaridade entre sociologia e criminologia. O tema da pesquisa é a relação entre dominações sociais e danos socioambientais, tendo como perguntas de pesquisa: I. que processos sociais estruturam os danos socioambientais, que grupos sociais promovem e se beneficiam deles, e que grupos sociais são mais prejudicados e de que forma?; e II. como as relações de poder desiguais e a não-neutralidade do direito, do sistema penal e do Estado capitalista impactam a luta socioambiental nas questões táticas e estratégicas? Para responder tais questões, em um primeiro momento, parte-se de reflexões críticas sobre as epistemologias das teorias sociológicas e criminológicas, apontando a interseccionalidade como contraponto ao reducionismo/determinismo em teorias sociais críticas, e contextualiza-se os limites da criminologia para lidar com os danos e a criminalidade de agentes poderosos, como os Estados e as corporações, demandando, portanto, uma transformação de paradigma teórico e metodológico em torno do dano social. Com isso, constrói-se como objeto de análise as práticas danosas de agentes poderosos, estatais e corporativos, predominantemente acima de processos de criminalização, mesmo quando produtores de danos sociais e ambientais massivos, como em processos de genocídio e ecocídio. Empiricamente, discute-se a violência contra indígenas, camponeses, a população negra e quilombola, entre outros atingidos pela destruição ambiental. Com base na criminologia verde, aponta-se mecanismos de neutralização empregados pelos poderosos para garantir impunidade e imunidade frente aos danos externalizados em suas atividades econômicas e políticas, e aponta-se como dinâmicas estruturais advindas do colonialismo, neocolonialismo, imperialismo e dependência reproduzem uma relação de exploração da força de trabalho e extrativista de riquezas naturais no Sul Global para garantir o desenvolvimento social no Norte Global. A externalização de danos socioambientais não ocorre aleatoriamente, mas sim conforme uma lógica interseccional das dominações sociais, o que demonstra o potencial explicativo e de mobilização do conceito de racismo ambiental para a luta por justiça ambiental. Nesse quesito, diversos incentivos e proteções do direito, sistema penal e do Estado capitalista às corporações e à exploração de commodities revelam a não-neutralidade estatal na relação de poder entre o capital extrativista e os movimentos sociais, gerando dilemas de ordem política, estratégica e tática, acerca das formas de resistências e transformação social incluírem ou não mediações com tais seletivas instituições e campos de disputa de poder. Levando em consideração divergentes concepções críticas do Estado, apresento como movimentos sociais e intelectuais críticos têm argumentos envolvendo tanto potencialidades como armadilhas dos caminhos que envolvem ou recusam tais mediações, tratando, assim, de um dilema persistente das lutas contra dominações sociais que talvez nunca atingirá um consenso, mas que não deve ser por isso menosprezado.

Esta tese contribui para os estudos das relações de poder no Congresso Nacional, sobre o recorte de raça e de gênero, além de propor uma metodologia sociológica para etnografar processos legislativos no Brasil. Por meio da categoria de dispositivo de Michel Foucault, articularam-se outras, a saber, o dispositivo de raça, o dispositivo de gênero e o dispositivo jurídico, para realizar etnografias dos processos legislativos de elaboração da Lei Maria da Penha e da Lei do Racismo, utilizando as técnicas da análise de discurso e de conteúdo tanto das leis originais quanto dos projetos de lei para modificá-las ao longo dos anos de 1989 a 2022. Como resultados, observou-se que tanto para a pauta feminista quanto para pauta racial, convergiram elementos do dispositivo de gênero e raça referentes à importância do ativismo dos movimentos feministas e negros no Congresso Nacional; a invocação dos discursos dos "direitos humanos"; a necessidade de utilização de coesão, coerência e de bastante fundamentação argumentativa para atacar as estruturas do patriarcado e da branquitude; a pouca consideração do aspecto interseccional nas diversas experiências raciais e de mulheridades das vítimas de violência doméstica e de racismo; e a desconfiança no sistema de justiça para aplicar as leis com um olhar de perspectiva de gênero e de raça. Ao final, propõe-se a criação de uma categoria analítica do dispositivo da branquitude patriarcal com o objetivo de aprofundar os estudos das relações sociais de raça e gênero no Brasil, cujos elementos são a desnecessidade de compromisso com a coesão e coerência argumentativa; a persistência adaptativa na manutenção da posição de poder; a confiança no funcionamento desigual das instituições; a uniformização de existências e negação das pluralidades; a apropriação do espaço público como extensão do espaço privado; o discurso da “meritocracia” e a defesa da “liberdade de expressão” absoluta.

Esta tese investiga os impactos que a migração de mães brasileiras para a Espanha provoca na organização e na estrutura familiar de seus filhos e filhas que ficam no Brasil, a partir do ponto de vista destes últimos. Desde uma perspectiva transnacional, a pesquisa foca nas práticas familiares desenvolvidas por estas famílias separadas pela distância a fim de manterem seus vínculos afetivos; no modo em que se deu a organização do cuidado dos/as filhos/as; assim como em suas experiências como membros de famílias transnacionais, tanto no país de origem, como no de destino. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com um trabalho de campo multissituado, onde realizei entrevistas em profundidade, no Brasil e na Espanha, com 14 filhos/as que ficaram no estado de Goiás; com 7 mães que migraram para a Espanha; e com 2 representantes de associações que atendem a pessoas migrantes na cidade de Barcelona, no âmbito do meu doutorado sanduíche realizado entre 2022 e 2023. Para tanto, utilizei a técnica da bola de neve para, a partir de alguns informantes iniciais, encontrar mais participantes. A análise dos dados aponta que os/as filhos/as ficaram no Brasil, majoritariamente, sob os cuidados de suas avós maternas, tias e pais, de modo que, posteriormente, após a regularização da situação administrativa de suas mães na Espanha, a metade dos/as participantes também migrou para estar junto a elas. Observa-se que, diante das dificuldades impostas pela política migratória espanhola para a entrada de migrantes não comunitários, deixar os/as filhos/as no Brasil durante os primeiros anos de migração constitui, muitas vezes, uma estratégia destas mães para conseguir entrar no país, encontrar trabalho e moradia para tentar regularizar sua situação e, só depois, levá-los consigo. A pesquisa conclui pela necessidade de uma mudança no tratamento que a política migratória espanhola dá às mulheres migrantes não comunitárias, visto que o modelo atual dificulta o acesso das migrantes e de seus/suas filhos/as ao direito de reagrupamento familiar, contribuindo, desse modo, para sua separação.

Este trabalho busca revelar Gilberto Freyre não apenas como o intérprete da harmonia social no Brasil, mas também como o sociólogo que investiga os conflitos e as violências presentes na sociedade nacional – dois aspectos de sua produção que têm recebido menor atenção no campo do pensamento social brasileiro. O objetivo da pesquisa é ampliar, portanto, a compreensão sobre a complexidade de Freyre, explorando em sua obra a idealização de uma convivência harmônica entre grupos sociais distintos no Brasil, bem como a presença de conflitos e violências sociais na formação do país. Ao destacar essa dualidade, pretende-se contribuir para um debate mais abrangente sobre o legado intelectual do pernambucano, evidenciando as múltiplas dimensões e contradições do autor. Assim, com base num exame circunstanciado de alguns de seus escritos fundamentais, buscaremos mostrar que em Freyre coexistem um intérprete do passado brasileiro, em termos de um arranjo social harmônico, em conjunto com o sociólogo que descreve empiricamente o conflito e a violência enquanto fenômenos constitutivos de nossa história social. O enfoque bibliográfico da pesquisa está concentrado no tríptico “Introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil”, iniciado com a publicação de Casa-grande & senzala em 1933, continuado com Sobrados e mucambos em 1936, e finalizado com Ordem e Progresso em 1959.

Este estudo busca investigar os enquadramentos adotados na cobertura midiática sobre mortes violentas no Brasil e compreender se e como os dados são mobilizados nesta cobertura. Empiricamente, analisamos a cobertura do jornal Folha de São Paulo entre os anos de 2000 e 2020, em uma leitura guiada a partir de master frames relevantes ao campo da segurança pública: a caracterização sobre os autores e as vítimas da violência letal, de um lado, e a caracterização sobre as causas e as medidas de enfrentamento dessa violência, de outro. Ao discutirmos o papel da informação na rede de políticas de segurança pública, abordamos novas formas de participação social neste campo, que se aproximam do modelo de associação oferecido pela literatura sobre think tanks. Analisamos as organizações da sociedade civil centradas na produção intensiva de conhecimento, que adotam estratégias de incidência política fundadas nos princípios de transparência e promoção do controle social de dados públicos, criam pontes de diálogo entre usuário e produtores de estatísticas criminais e disputam a agenda pública e midiática sobre os temas de segurança pública. Observamos que este novo tipo de participação social impacta a forma como a mídia se relaciona com o tema da violência e consolida, enfim, a tendência esboçada no início dos anos 80, de qualificação da cobertura midiática sobre segurança pública, que passa a ser abordada nas editorias nacionais, com foco nos textos de caráter analítico, em detrimento dos textos episódicos e com crescente uso de dados e estatísticas para subsidiar as análises. Em relação aos enquadramentos, observamos que as principais mudanças aconteceram nas formas de caracterização das vítimas e autores da violência, enquanto as leituras sobre as causas e as respostas ao fenômeno da violência foram menos afetadas
pelas transformações do período analisado.

Esta pesquisa dedicou-se a compreender, por meio das histórias de vida de seis
mulheres cisgênero com renda própria e ensino superior, os processos de ruptura de suas findas
relações afetivo-sexuais heterossexuais violentas. O enfoque deu-se nas formas de violências
vivenciadas pelas interlocutoras, nas trajetórias percorridas para saírem desses contextos e em como
lidaram com seus efeitos. Para melhor compreender suas realidades, foram realizadas entrevistas
com mulheres entre 32 e 36 anos (faixa etária que teve como intenção abarcar o fato de terem
passado a adolescência e o início da fase adulta em meio à disseminação da Lei Maria da Penha na
sociedade), tendo duas delas se autodeclarado brancas, uma indígena, uma parda, uma preta e uma preta/indígena; três com filha/o e duas residentes em zonas rurais. A abordagem teórica feminista interseccional auxiliou na compreensão de que a violência ocorre em cenários complexos e
múltiplos, que precisam ser compreendidos para além do senso comum, ou seja, das histórias únicas a respeito do tema, que tendem a culpabilizar as vítimas ou considerá-las ignorantes e passivas diante da violência. Qualquer mulher está sujeita a sofrer violência em seus relacionamentos afetivo- sexuais, inclusive aquelas que têm ensino superior e renda própria. A violência psicológica, a exploração do trabalho reprodutivo, assim como a exploração financeira/patrimonial e intelectual estiveram presentes no centro dos relatos das interlocutoras e, perifericamente, outras formas de violência. As narrativas das interlocutoras foram diversas mas, ao mesmo tempo, apresentaram em comum o ataque à autoestima delas e às suas possibilidades de autodeterminação, lhes prejudicando em suas vidas, nas relações consigo mesmas, nas suas carreiras profissionais e acadêmicas.
Particularmente, as formas de exploração a que estavam submetidas tiveram um impacto muito  negativo nas suas carreiras, na medida em que as fizeram trabalhar muito mais no espaço doméstico,com alto dispêndio de tempo, dinheiro e desgaste emocional. Suas estratégias de ruptura foramdiversas, mas todas passaram por um processo que não foi simples e nem linear, de revisão intensa sobre o lugar dos relacionamentos íntimos em suas vidas, uma reestruturação de si, seus projetos e suas esferas afetivas. Processo este favorecido pela inserção delas em redes sociais e de apoio e, também, pelo início do entendimento de que a violência não é exercida apenas fisicamente, com mulheres dependentes financeiramente, sem estudos e sem condições de desenvolvimento
profissional/intelectual, o que já é preconizado pela Lei Maria da Penha.

O aborto clandestino continua sendo denunciado às polícias no Brasil e
negligenciado enquanto um tema de saúde pública. Nesse sentido, análises dentro de ambientes
criminais são necessárias, entretanto quase não há pesquisas sociológicas com esse recorte. Ao
buscar contribuir com o preenchimento dessa lacuna, esta dissertação constrói um panorama dos
microdados públicos produzidos pelas Secretarias de Segurança sobre o aborto clandestino cometido
ou consentido pela mulher gestante no país nos últimos 10 anos (2012-2021), com aprofundamento
no estado de Minas Gerais. Em diálogo com esse material, são avaliados os acórdãos judiciais para
se entender os papéis sociais dos envolvidos, como a mulher acusada, a família, o feto, o genitor, o
vendedor de remédios e os profissionais da saúde. Esses dados quantitativos e qualitativos são
analisados sob perspectiva feminista e interseccional, sob o condão da justiça reprodutiva e da
criminologia crítica feminista. Os principais objetivos desse trabalho foram 1) pela via quantitativa,
identificar quem são e quais moralidades perpassam as mulheres incriminadas por autoaborto em
nível nacional, no que tange à raça, classe, idade e a outros marcados presentes; 2) pela via
qualitativa, investigar como se tipifica o ato em crime, imprimindo ou não valores atribuídos a
construções sociais de gênero e suas intersecções patriarcais, racistas, geracionais, classistas, etc.
Esse trabalho aponta os problemas sociológicos envolvidos na produção dos dados e como isso
impacta nos resultados sociodemográficos das mulheres e meninas denunciadas. O perfil encontrado
dialoga com pesquisas regionais já realizadas e destaca a vulnerabilidade de alguns grupos de
mulheres. Além disso, foram encontradas evidências de violência institucional por parte de atores do
sistema de justiça na forma dos registros e nos julgamentos dos casos nesse contexto. Os dados e as decisões produzidos sobre as mulheres acusadas por aborto clandestino evidenciam como esse ato é atrelado a imagens negativas de papéis sociais de gênero e raça, que subjuga mulheres e meninas em detrimento dos demais atores sociais envolvidos, principalmente em razão do feto, que ganha muitas vezes status infantil e de vítima.

Esta dissertação de mestrado investigou as dinâmicas de reconhecimento existentes entre pós-graduandas na sociologia, voltando-se especificamente a programas avaliados como de excelência. O campo acadêmico se apresenta como ambiente historicamente construído a partir de bases masculinas e embranquecidas, o que dificulta a inserção e ascensão das mulheres e pessoas negras neste espaço. Apesar de maioria na graduação, elas ainda não são expressivamente presentes na pós-graduação e, sobretudo, no topo da carreira acadêmica. Considerando os diferentes cruzamentos de categorias e seus efeitos nas experiências, esta pesquisa buscou avaliar as trajetórias no processo de luta por reconhecimento articulada às discussões referentes a gênero e raça na academia. Os procedimentos metodológicos aliaram uma primeira incursão a respeito dos programas de pós-graduação selecionados, um questionário online com estudantes desses programas, além de entrevistas individuais e em profundidade com seis mulheres escolhidas dentre o último grupo mencionado. A dissertação está dividida em três capítulos e sua estrutura de raciocínio se fundamenta nas três fases do reconhecimento para Axel Honneth, incluindo considerações críticas a respeito de seu trabalho, notadamente levando em conta a perspectiva de Nancy Fraser sobre a redistribuição. O primeiro capítulo expõe a literatura que fundamenta a investigação, bem como a metodologia empregada. O segundo capítulo se atenta às fases do reconhecimento pelo amor e pelo direito, integrando os dados coletados no questionário e nos relatos das entrevistadas. O terceiro capítulo, finalmente, segue a disposição do segundo, mas aprofunda o debate especificamente voltado à terceira fase do reconhecimento, a qual se dá maior destaque: a da solidariedade. Constatei que todas as mulheres, com suas trajetórias caracterizadas interseccionalmente, experienciaram a academia de formas diferentes, mas apresentando diversas sobreposições relevantes em seus relatos. Elas pontuaram as dificuldades de inserção e ascensão no meio, marcadas pela discriminação racial e de gênero. Percebem que a academia não foi pensada para que elas a ocupassem e, a partir das características de sua condição como efetivas ocupantes de um espaço, mas sem terem participado da criação de seus códigos, considero que é pertinente interpretar essa relação como a do status de outsiders within, baseada na conceituação de Patricia Hill Collins. Essa sensação de não pertencimento culmina no não reconhecimento, que não se compensa nas medidas que vêm sendo adotadas para a inclusão de mulheres e pessoas negras nesses espaços, apesar de muito importantes. Também notei a importância de figuras femininas de referência para o incentivo à continuidade dos estudos e para a construção de uma realidade que transforme a lógica da produção de conhecimento.

A presente dissertação discute a participação cívico-política da sociedade civil na Guiné-Bissau, a partir de um estudo sociológico acurado, analisa-se o papel da Liga Guineense dos Direitos Humanos (LGDH) no processo de construção democrática do referido país, no período que compreende os anos de 2012 a 2020. Foi empreendida pesquisa que escrutina o papel da LGDH, no âmbito do Projeto Casa dos Direitos, na construção democrática, desde a defesa dos princípios e valores democráticos até ao seu envolvimento na definição de políticas públicas para a promoção dos direitos humanos na Guiné-Bissau. Analisa-se a relação entre a LGDH e o poder político, nomeadamente com os partidos políticos de relevância na representação parlamentar pelo menos nas duas últimas legislaturas: 9a e 10a. O trabalho seguiu uma abordagem qualitativa: sustentada pela análise de alguns documentos oficiais e relatórios de atividades do Projeto Casa dos Direitos; entrevistas semiestruturadas tanto com a liderança da LGDH como também com lideranças das duas organizações integrantes do Projeto Casa dos Direitos e alguns dirigentes partidários. Sendo uma organização cívica cuja emergência remonta ao início do processo de democratização na Guiné-Bissau, a LGDH tem um percurso histórico marcado por lutas e conquistas democráticas, isso devido ao seu papel notório e reconhecido tanto na implementação da democracia quanto na promoção e defesa dos direitos humanos. No entanto, a organização tem apresentado certos limites no cumprimento da sua missão e objetivos traçados, devido à própria debilidade das instituições democráticas no país e em virtude da execução dos seus projetos e atividades dependerem, em grande medida, de financiamento dos parceiros externos internacionais, que em certa medida acabam por influenciar na definição da sua agenda e prioridades de atuação enquanto organização da sociedade civil. O resultado da pesquisa aponta que a relação entre a LGDH e o poder político para além de complexa, tem sido parcialmente aberta e não necessariamente linear, varia em função do grupo político que assume o poder. Também mostra que o modelo democrático liberal tido como ideal na Guiné-Bissau influencia o modelo da sociedade civil neste país e a LGDH não constitui exceção à essa realidade, visto que a sua criação e atuação se fundamentam na Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Esta dissertação de mestrado tem por objeto de estudo a conformação e as metamorfoses da estratégia democrático-popular do Partido dos Trabalhadores (PT), do período que vai de 1980 a 2002. Inicialmente, analisa os pressupostos teóricos e os contextos históricosociais que propiciaram sua emergência e suas transformações, sendo a conformação inicial da estratégia democrático-popular resultado de balanços teórico-políticos da estratégia democrático nacional do PCB e da reorganização da classe trabalhadora brasileira, a partir das greves operárias do ABC paulista. Sua configuração inicial nos anos 80 defendia o socialismo como objetivo estratégico, rejeitando a formulação etapista do Partido Comunista Brasileiro (PCB) em torno da necessidade de uma etapa de desenvolvimento capitalista no Brasil e de uma aliança entre proletariado e burguesia. Entretanto, a formulação do mesmo ano guardava uma tensão entre uma perspectiva rupturista e outra processual de revolução social. Na década de 90, por sua vez, a perspectiva processual e gradativa de transformação social torna-se dominante, ao ponto de o objetivo inicial socialista se converter em um Projeto Nacional de Desenvolvimento com base em um mercado interno de massas. Para compreender as transformações na estratégia petista, a pesquisa analisa as elaborações do pensamento social brasileiro e do marxismo – e suas possíveis correlações com a estratégia petista – e a apreensão do PT sobre a formação social brasileira, principalmente sua leitura sobre o capitalismo, Estado e sua intervenção prático-política na realidade social. A compreensão acerca de determinadas insuficiências e incompletudes no capitalismo brasileiro se desdobrou em uma estratégia de democratização econômica e política, que busca, de um lado, um modelo econômico de inclusão dos trabalhadores no mercado de trabalho e de consumo; de outro, a ampliação da democracia, abrindo o Estado para a participação política dos trabalhadores. A estratégia democrático-popular, em sua complexa e contraditória trajetória, acabou por produzir uma aliança entre a classe trabalhadora brasileira e a burguesia, em torno de um projeto nacional democrático-popular de desenvolvimento capitalista com distribuição de renda aos trabalhadores, incorporando elementos do etapismo do PCB, da social-democracia e do nacional-desenvolvimentismo, apesar de inicialmente negá-los.

Este trabalho versa sobre o Sistema de Garantia de Direitos da Criança e do Adolescente (SGD), erigido pelo Estatuto da Criança e do Adolescente em 1990, marcadamente entre 2012 e 2016, mas trazendo dados até praticamente o momento de seu término. Do SGD destacamos como ponto de observação privilegiado o serviço de acolhimento institucional (SAI) a crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade, e, precipuamente em situação de rua, por considerarmos os serviços do referido Sistema como suas categorias mais simples (MARX, 1982). Entendemos o SAI como um fato social total (MAUSS, 1974), pois se conecta com todos os demais serviços e perfis atendidos pela referida rede. Para explorarmos interações entre sujeitos e estruturas dentro dela, tomamos a relação das instituições de acolhimento (IAs) com o Sistema de Justiça da Infância e Juventude. Analisamos principalmente as IAs da sociedade civil que são católicas, dada a prevalência dessas no SGD. Visamos com isso, responder a seguinte indagação: é possível estabelecer uma relação entre a pertença religiosa dessas organizações e a escolha de sua criação e do trabalho e público específico escolhidos por elas? Pressupomos que existe tal relação, na medida em que esse pertencimento deduz ligação a uma visão de 

mundo e conjunto de valores particulares que orientariam tais escolhas e serviriam de leitmotiv. Nesse sentido, dialogamos com Georg Simmel (1965) quanto ao que motiva quem presta assistência aos pobres e com Poole et al (2007) e Carlos Rodrigues Brandão (1988), respectivamente, quanto à importância da religião como elemento basilar para o mundo moderno e da religião católica para a constituição identitária do brasileiro. Para tal, tecemos: uma amostra nacional de instituições de acolhimento governamentais e não governamentais, e do Sistema de Justiça; uma amostra municipal de operadores do SGD e de IAs, bem como de outros sujeitos indiretamente envolvidos, e; destes cenários citadinos, destacamos uma instituição, a Associação O Pequeno Nazareno de Fortaleza/CE. Realizamos pesquisa qualitativa, apoiada em baterias de entrevistas semiestruturadas, investigação documental e de campo, utilizando o procedimento snowball, observação flutuante (GOLDMAN, 1999), interpretação documental de imagens (MARTINEZ, 2006), buscando exercitar uma escrita e reflexão pendulares e seguindo a máxima do anarquismo metodológico de que “tudo vale” (FEYERABEND, 1977). Dialogamos com alguns autores da tradição sociológica e com vários autores da literatura especializada. Examinamos ainda a tessitura histórica dessa rede e fenômenos que a ela vão se associar como o higienismo social, o menorismo, o populismo penal, e o que vamos chamar de higienismo letal, assim como a relação público-privado, estigma, contenção social, responsabilização do cuidado com a infância, novas dinâmicas de espacialidade no que concerne à rua e de circulação de crianças (FONSECA, 2002), levando-nos a conceituar a existência de uma socioespacialidade líquida, bem como assimetrias de força dentro da rede estudada e a atuação de redes criminosas. Por fim tecemos tipificações do Sistema de Garantia e das suas redes de acolhimento.

Esta tese teve como foco central as juventudes periféricas. O objetivo principal foi de investigar como ocorre o processo de socialização e de identificação dos/as jovens de bairros populares e periféricos, tendo por objeto de estudo suas sociabilidades entre os territórios e as religiosidades. Para tanto, realizei uma pesquisa comparada nas periferias de Brasília e de Paris.
Por meio de uma pesquisa de campo de natureza etnográfica, procurei observar o cotidiano desses/as jovens em suas localidades, convivendo com suas práticas e atividades, no intuito de melhor compreender os efeitos sociais das religiosidades e das territorialidades na construção de suas múltiplas identificações coletivas e individuais.
Como ponto de convergência entre as duas realidades observadas notei de que forma a identificação social que se constrói com base nas territorialidades, em outros termos, a identificação territorial, torna-se um substituto frente às múltiplas adversidades e aos desafios provocados pela presença desigual do Estado, assim como, uma estratégia de inversão para com os efeitos negativos da estigmatização territorial e da(s) discriminação(ões) raciais, sociais, étnicas e religiosas.
No que tange a identificação social que se constrói com base nas religiosidades, apesar de ter constatado diferenças entre os dois contextos analisados, destacou-se em comum de que forma os jovens argumentam adotar uma prática religiosa em ruptura com a religiosidade herdada dos pais, em um duplo sentido, sendo mais voltada para “o livro” e onde prevalece o livre-arbítrio. Os jovens, portanto, constroem uma identificação religiosa própria e adaptada a sociedade em que eles vivem.
Como achado principal emergiu desta tese de que forma nestas localidades, a identificação territorial, em articulação, com a identificação religiosa, contribui para que as juventudes periféricas se apropriem e (re)assumam o controle e a definição de suas próprias identificações individuais e coletivas.
Acredito que essa tese traz contribuições para os estudos que buscam observar as juventudes periféricas para além de uma categoria social unificada e homogênea, assim como, na compreensão das metamorfoses e das reconfigurações das relações e identidades de classe, ou seja, das classes populares contemporâneas.

Esta pesquisa trata da mudança social desencadeada por tensões, lutas e conflitos relacionados a processos estruturais e histórico-políticos no Médio Xingu. Para tornar esse objeto inteligível foi preciso construir uma abordagem teórico-metodológica caracterizada como uma sociologia histórico-política das racionalidades práticas ambientais. Esta tese toma como quadro principal de inelegibilidade teórica as contribuições de Michel Foucault sobre mudança nas racionalidades práticas e na arte de governar. A mudança é observada à luz das racionalidades práticas que emergiram, na segunda metade do século XX, e se encontram em vias de consolidação e de disputas com outras racionalidades práticas e posicionamentos estratégicos no curso de uma série de projetos de desenvolvimento regional no Médio Xingu. Essa racionalidade prática ambiental transformou-se em uma nova conduta da arte de governar e vem se consolidando ao longo de cerca de 70 anos. A partir do legado das lutas contra a instalação da usina de Belo Monte, dos anos 1980 até 2020, discuto a constituição de uma governamentalidade ambiental.

Desde o abrangente processo de reestruturação capitalista encetado em escala mundial a partir da década de 1970, uma Nova Era de transformações trouxe texturas inéditas para o mundo produtivo contemporâneo. Nesse contexto de ofensiva global do capital sobre o trabalho, a terceirização tornou-se o mais elementar atributo do capitalismo flexível, adquirindo, por sua vez, destaque considerável nas esferas econômica, política e social, em razão de ser utilizada para flexibilizar contratos, rebaixar salários, diminuir o tempo de permanência nos postos de trabalho, além de dificultar o estabelecimento de vínculos afetivos entre os trabalhadores. Dada a sua capacidade de reconfigurar não só o ambiente laboral, mas também a organização da representatividade sindical, tanto do ponto de vista do sindicato enquanto instituição quanto de movimento (sindical), a terceirização consagrou-se como o zeitgeist do capitalismo hodierno, sobretudo em sua versão total, à medida que foi ampliada para todas as atividades produtivas através da extensão do entendimento jurídico fixado pela Lei 13.429, de 31 de março de 2017. Esta tese procura explorar a experiência sindical a partir de um todo complexo e multicausal, relacionando os efeitos da terceirização total no mundo do trabalho com a ação política dos sindicatos, sem desconsiderar, contudo, as escolhas das entidades de classe na condução das estratégias em face da crise de representatividade que, como apontado, tem forte relação com posturas assentadas numa racionalidade neoliberal, que visa exclusivamente interesses setoriais, corroborando o argumento de que a reestruturação contou com o aval dos sindicatos. Busca-se aferir, entre outros elementos, quanto da alternância do quantitativo de associados a sindicatos está abertamente vinculada a impasses de natureza estrutural; e quanto seria conciliável com as predileções anuídas pelos agentes do trabalho, do Estado e do capital. O que se observa empiricamente é que o avanço da terceirização e de outras formas de reestruturação produtiva não se deu somente contra os sindicatos, porquanto contou com sua ação em setores estratégicos para promover tais modificações. Se existe uma crise, ela não é gerada pelo fato de que os sindicatos não contam com alternativas, mas, ao contrário, é uma crise de representatividade, fruto das práticas políticas neocorporativas.

A institucionalização das ciências sociais no Brasil, assim como em outras nações do Sul-Global, é atravessada diretamente pelas assimetrias de poder no campo do conhecimento. Esta tese de doutorado aproxima a história das ciências sociais ao problema da geopolítica do conhecimento, debruçando-se sobre uma dimensão central do processo formativo acadêmico: a realização de cursos de pós-graduação. Circunscrevendo a pesquisa sobre um período paradigmático para o fluxo acadêmico internacional na história brasileira, e observando uma disciplina em específico, esta empreitada responde a seguinte pergunta: em que medida as assimetrias globais que estruturam as relações de poder no campo do conhecimento conformaram o perfil e os condicionantes da circulação internacional de sociólogas e sociólogos brasileiros durante a ditadura militar? A investigação se baseou, primeiramente, em uma análise bibliográfica da literatura especializada em história das ciências sociais, examinando as condições de construção de instituições entre 1930 e 1960 e o desenvolvimento de estruturas de ciência, tecnologia e pós-graduação durante a ditadura militar. Em um segundo momento debruçou-se sobre o perfil dos fluxos internacionais ao exterior a partir da análise quantitativa de dados sobre sociólogos/as brasileiros que realizaram cursos de pós-graduação no exterior entre 1964 e 1985. Por fim, trabalhou-se com 15 entrevistas com sociólogos/as que fizeram sua formação no exterior, de modo a levantar os condicionantes que influenciaram essas experiências. Primeiramente, foi possível notar que as assimetrias globais no campo do conhecimento afetam diretamente a construção de instituições e projetos de pesquisa em ciências sociais no Brasil das décadas de 1930 e 1960. A articulação entre atores e instituições, nacionais e do exterior, atravessada por categorias como “ausência”, “singularidade” e “desenvolvimento”, sedimentou relações de dependência e periferização do campo intelectual nacional. O desenvolvimento do sistema de ciência, tecnologia e pós-graduação nacional sofreu influência direta dos Estados Unidos no intervalo de 1964 a 1975, e a busca do Estado nacional em promover maior autonomia científica e tecnológica a partir de 1975 não foi capaz de romper com laços de dependência ao nível institucional, resultando no aprofundamento da subordinação cultural e simbólica da comunidade científica brasileira para com instituições do Norte-Global. Na primeira metade do regime militar, o financiamento estrangeiro, de instituições alinhadas à política externa norte-americana, foi crucial para a realização de mestrados e doutorados no exterior, com destaque para os Estados Unidos. De 1975 a 1985 observa-se o fortalecimento das bolsas de agências nacionais, CAPES e CNPq, mantendo, contudo, padrões de fluxo unilaterais ao centro. Além disso, os temas de pesquisa dos/as pós-graduandos/as refletiam, ainda que de modo indiciário, padrões periféricos de inserção acadêmica dos brasileiros na divisão global do trabalho intelectual, com predominância de estudos de casos nacionais e orientação a partir de teorias de modernização. Entre os condicionantes comuns que influenciaram as trajetórias de fluxo ao exterior estão: a falta de acesso local à pós-graduação; as relações de deferência a instituições, autores e produções intelectuais do Norte-Global; e papéis sociais associados a relações de gênero. Porém, as trajetórias situadas entre 1964-1975 possuem maior dependência de redes de contatos extra institucionais para acessar meios de financiamento, majoritariamente estrangeiros, ao passo que intelectuais que se formaram entre 1975-1985 foram influenciados pela maior solidez das agências nacionais, com menor impacto da repressão direta do Estado. A tese destaca a relevância da geopolítica do conhecimento nos estudos sobre a história das ciências sociais no Brasil, revelando como as assimetrias nas relações globais de poder moldaram o desenvolvimento do campo sociológico brasileiro.

Resumo em português: Este trabalho busca compreender, a partir dos Estudos Sociais da Ciência e Tecnologia, as dimensões epistêmicas do conflito ambiental relativo à mineração e ao beneficiamento de urânio realizado pelas Indústrias Nucleares do Brasil em Caetité (BA). Desde que foram iniciadas, em 1999, essas atividades são objeto de debates, já que estariam associadas a um quadro de adoecimento por câncer por parte da população local e a possíveis contaminações ambientais. Pretendemos analisar a relação entre dois regimes de conhecimentos que perpassam essa questão: de um lado, a perspectiva científica especializada, presente principalmente nos posicionamentos do corpo técnico da INB e dos órgãos de fiscalização; de outro lado, os conhecimentos alternativos produzidos por atingidos e movimentos sociais da região em parceria com cientistas independentes. Nossos resultados indicam que a ciência da INB opera de duas formas: a primeira é associada a uma postura pretensamente neutra e tecnocrática, que trata como naturais as contaminações ambientais e tenta abafar suspeitas e controvérsias vindas da população local; a segunda, típica de uma “ciência não-feita”, é atrelada à produção ativa de uma condição de ignorância que distancia os caetiteenses de informações que os ajudariam a compreender melhor os riscos a que estão submetidos. Em contrapartida, os atingidos e movimentos sociais indicam uma relação direta entre a mineração e as contaminações. Nesse caso, percebemos iniciativas de “contra-expertise” por parte dos ativistas, as quais operariam de forma a produzir, junto a especialistas independentes, novas evidências e a fomentar debates sobre questões negligenciadas, preenchendo as lacunas deixadas por uma “ciência não-feita”. A partir de nossos dados, propomos uma síntese teórico-conceitual referente aos diversos tipos de expertise, que variam conforme os espaços em que são produzidas – se em instituições convencionais ou independentes – e o grau de neutralidade ou situacionalidade que reivindicam para si. Argumentamos, inspirados nas epistemologias feministas, que as ciências se tornam mais potentes e adquirem uma “objetividade forte” ao assumirem seu engajamento com pautas de grupos subalternizados. Ressaltamos, assim, a necessidade de que populações atingidas por conflitos ambientais tenham protagonismo não só em processos decisórios, mas também de produção de conhecimento sobre suas situações, de forma a fomentar a democratização da ciência e da tecnologia.

O tema central desta tese são as experiências místicas de pessoas LGBTIA+ cristãs e seus impactos para a construção de igrejas e grupos LGBTIA+ no Brasil. Foram exploradas as imbricações entre duas áreas de conhecimento: sociologia da religião e estudos queer e de gênero, com ênfase nas subáreas: experiências místicas e teologias queer e LGBTIA+. O trabalho teve, como objetivo geral, identificar igrejas e grupos cristãos LGBTIA+ no Brasil, descrever e buscar compreender as experiências místicas relacionadas às teologias preconizadas por estes grupos, bem como conhecer as histórias de vida de algumas dessas lideranças e formas de difusão dessas experiências. Considerando que as teologias cristãs tradicionais rechaçam a diversidade sexual e de gênero enquanto um pecado grave, buscou-se compreender as mudanças e transformações doutrinárias que ocorreram para que esses grupos LGBTIA+ pudessem ser acolhidos no seio das comunidades religiosas ou criassem as suas próprias. Tratou-se de uma pesquisa qualitativa de caráter compreensivo, adotando-se uma visão multidisciplinar dos fenômenos pesquisados e utilizando-se a metodologia de histórias de vida. Para isso, foi realizada uma revisão bibliográfica acerca do tema em documentos acadêmicos, jornalísticos e eclesiais. O trabalho de campo contou com diversos mecanismos de coleta de dados, que incluíram observações de grupos e entrevistas semiestruturadas, por videochamadas no período da pandemia de COVID-19, com oito pessoas LGBTIA+ em posições de liderança e projeção em suas respectivas igrejas ou grupos religiosos. Procurou-se compreender as trajetórias de vida dessas pessoas e de que forma as experiências místicas mudaram a si mesmas e o mundo a sua volta. Conclui-se que as experiências místicas marcaram as suas histórias de vida, com importantes impactos para a construção das igrejas e grupos LGBTIA+ do Brasil. Ao mesmo tempo, foram observadas diversas divergências doutrinárias entre essas igrejas, devido a diferentes visões a respeito da sexualidade e da moral sexual a ser adotada pelas pessoas em seus relacionamentos e condutas diárias.

Este trabalho tem como objetivo investigar os debates em torno das remoções de carbono, principalmente a partir da adoção de tecnologias de manejo de pastagens degradadas, como estratégias de mitigação para a pecuária brasileira. Para isso, direcionou-se esforços no sentido de compreender as narrativas dos cientistas envolvidos nos debates, com relação tanto à controvérsia acerca dos potenciais de remoção de carbono de tais tecnologias, quanto aos direcionamentos das políticas climáticas à nível nacional. As estratégias de recuperação de pastagens degradadas, ou integração com outros agrossistemas (como lavouras e florestas), fundamentam-se na afirmação de que pelo manejo das pastagens é possível fortalecer o mecanismo de estoque de carbono nos solos e, assim, reduzir as emissões pela remoção. Apesar do lugar de destaque ocupado nas políticas nacionais, isso não quer dizer que não existem controvérsias, ou que a ciência fala “a verdade” ao poder, num movimento linear de aconselhamento. Dessa maneira, parte-se da noção de coprodução para investigar as complexidades e imbricamentos entre ciência e política, as quais são mutuamente coproduzidas nesse contexto. Mais ainda, como controvérsia científica, dois grupos de cientistas contribuem significativamente com pesquisas e resultados conflitantes entre si, e demarcam fronteiras entre o que é uma boa ou má pesquisa, negociando critérios de validade e credibilidade. Por meio de leituras e incursões da pesquisadora no campo da controvérsia, os grupos de cientistas que centralizam o debate sobre o potencial de mitigação das tecnologias de manejo estão relacionados à Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa) e ao Centro de Sensoriamento Remoto da Universidade Federal de Minas Gerais (CSR/UFMG). Com relação às negociações, os cientistas buscam critérios neutros e fronteiras objetivas para se referirem e 

justificarem os resultados considerados divergentes, como a quantidade de pesquisas, escolhas metodológicas para lidar com dados diversos, e como publicam seus resultados. Mais ainda, também disputam os próprios termos das negociações, ou seja, cada grupo de cientistas parte e resulta de enquadramentos diversos do que seria ou é o mundo, colocando em discussão a geopolítica climática e concepções epistemológicas para o fazer científico, e por isso apontamos os entrelaçamentos inevitáveis entre ciência e política. Assim, para além de negociações na esfera científica, argumenta-se que os cientistas também disputam as formas de fazer ciência, tendo em vista que os debates tomam efeito de realidade e contribuem para constituir uma arena híbrida de disputa, na qual cientistas da Embrapa defendem a ideia de uma ciência preocupada e alinhada a interesses nacionais, enquanto cientistas do CSR argumentam em prol de uma ciência mais desinteressada, eivada de interesses. Em termos de operacionalização, foram realizadas sete (7) entrevistas qualitativas em profundidade para acessar as narrativas dos cientistas centrais, junto a leituras de trabalhos técnicos e participação em eventos da área, no intuito de entender os critérios em negociação e que tipo de concepções geopolíticas, epistemológicas e direcionamentos para a política os cientistas estão coproduzindo, se na direção de uma pecuária brasileira eficiente e sustentável ou alternativas diferentes voltadas para a intensificação da produção.

Este trabalho tem como objetivo apresentar um diagnóstico de como tem ocorrido a implementação do Artigo 26-A da Lei de Diretrizes e Bases da Educação − LDB (Lei nº9394/96) na Secretaria de Educação do Distrito Federal, entre 2003 e 2022. Procuramos identificar como alguns atores constantes no Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana, se articulam com a Secretaria de Educação do DF e constroem a Ação Pública para a implementação da Educação Étnico-Racial no ensino público do Distrito Federal. Para tanto, investigamos o papel da SEEDF −DCDHD, DSAADHD e EAPE−, do Núcleo de Estudos Afro-brasileiros da Universidade de Brasília - NEAB/UnB, do Grupo de Estudo e Pesquisa emPolíticas Públicas, História, Educação das Relações Raciais e de Gênero - GEPPHERG/UnB; do Fórum de Educação Étnico Racial do DF e das Instituições de Ensino, na figura de gestoras/es e professoras/es. Realizamos pesquisa bibliográfica, pesquisa documental e entrevistas com membros dos atores citados e com professores e gestores de uma Escola Classe de Ceilândia- DF. Pudemos constatar que o artigo 26-A é implementado, mas não consegue avançar devido a fatores como: constantes mudanças administrativas, falta de recursos financeiros, equipe técnica insuficiente, contexto político refratário aos temas relacionados às diversidades. Muitas ações são realizadas na base do voluntarismo e do Ativismo Institucional de professoras/es e gestoras/es.

O objetivo desta tese é avaliar como as trajetórias ocupacionais dos egressos da educação superior são afetadas por suas características pessoais, pela origem social e por fatores relacionados às características do curso de graduação e da instituição de educação superior(IES). Estudos indicam que a educação é o fator isolado que mais explica as oportunidades no mercado de trabalho, mas não é o único fator. Portanto, a hipótese avaliada na tese é a deque o efeito da conclusão da educação superior não é igual para todos, pois as possibilidades de trajetória ocupacional e os retornos  auferidos no mercado de trabalho são afetados pelas características não escolhidas pelo egresso (sexo, cor ou raça, origem social) e por diferenças no curso de graduação e na IES frequentada. Em termos metodológicos, a abordagem empregada é quantitativa e, por meio das bases de dados do Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade), do Censo da Educação Superior (Censup) e da Relação Anual de Informações Sociais (Rais), estima-se o efeito que as características pessoais, a origem social e as características institucionais das IES e dos cursos exercem sobre as trajetórias ocupacionais dos egressos no Brasil. Avaliamos as trajetórias ocupacionais dos egressos durante os cinco primeiros anos após a conclusão da educação superior. Ao longo desse período, observamos que os egressos da educação superior seguem trajetórias ocupacionais distintas. Muitas vezes, são trajetórias não associadas à sua área de formação ou trajetórias em ocupações que não exigem formação de nível superior - e, também, obtêm retornos monetários diferentes. Portanto, a tese mostra que as características pessoais, a origem social e as características do curso de graduação e da IES estão associadas à estruturação dos resultados desiguais auferidos no mercado de trabalho, no que diz respeito às trajetórias ocupacionais e aos rendimentos auferidos pelos egressos da Educação Superior.

A tese objetiva investigar, em atos e narrativas, representações da violência produzidas em nome da segurança da sociedade brasileira. Para tal, articula análise sobre o enquadramento da violência presente em Os Sertões, de Euclides da Cunha, com análise da performance política de deputados e deputadas federais oriundos das forças de segurança pública e membros da Comissão Parlamentar de Segurança Pública e Combate ao Crime Organizado, da Câmara dos Deputados do Congresso Nacional. Assim como Os Sertões, a tese se encontra dividida em três partes; a primeira, A Terra, dedica-se à análise de Os Sertões e do pensamento social brasileiro na virada do século XIX para o século XX; a segunda, O Homem, à revisão bibliográfica sobre o desenvolvimento de sentidos orientadores para a produção de políticas de segurança pública no Brasil redemocratizado bem como ao material colhido na Comissão; a terceira, A Luta, objetiva construir pontes de sentido entre as primeiras duas partes mediante o auxílio de conceitos oriundos do campo de pesquisas sobre racismo e sobre violência no Brasil. Ainda, em A Luta, a tese realiza quatro grandes investidas sobre funções estruturais das representações da violência na sociedade brasileira: enquanto instrumento de disputas territoriais, de reprodução de hierarquias raciais, como linguagem e como mercadoria.

Esta tese investigou o papel do ensaísmo,da sociologia e das artes no pensamento de Georg Simmel(1858-1918) e Walter Benjamin (1892-1940). Nesse sentido, nos debruçamos sobre os escritos de Simmel e Benjamin visando observar como, a partir da formaensaio, ambosos pensadores refletiram acerca do contexto social moderno.Para compreender a tessitura de reflexão que une a forma ensaio, a sociologia e as produções artísticas e literárias, propomos analisar de maneira mais detida os escritos de Simmel e Benjamin que versam sobre o modernismo, as vanguardas históricas, a literatura de Goethe, o surrealismo, a escultura de Auguste Rodin, a lírica de Charles Baudelaire, a descrição da modernidade em Edgar Allan Poe e o panorama literário de E.T.A Hoffmann.