Banca de QUALIFICAÇÃO: Cristiano Dutra Batista

Uma banca de QUALIFICAÇÃO de DOUTORADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE : Cristiano Dutra Batista
DATA : 06/08/2025
HORA: 08:00
LOCAL: Campus Darcy Ribeiro da UnB, Prédio do ICC, bloco B, 1º andar, Dep. de Filosofia, sala da chefia
TÍTULO:

TEÍSMO ABERTO E PROFECIAS: É POSSÍVEL CONCILIAR O TEÍSMO ABERTO COM A PRESCIÊNCIA DE DEUS?

PALAVRAS-CHAVES:

Teísmo Aberto; onisciência divina; profecias; livre-arbítrio

PÁGINAS: 65
RESUMO:

O Teísmo Aberto é uma proposta teológica que busca harmonizar a liberdade humana genuína com a natureza amorosa e relacional de Deus. Diferente das visões tradicionais, o Teísmo Aberto defende que Deus possui onisciência, mas não presciência das ações livres humanas futuras, uma posição conhecida como "onisciência sem presciência". Esta tese apresenta uma solução para aquele que talvez seja o maior desafio do Teísmo Aberto que é o de compatibilizar as narrativas bíblicas em que Deus profetiza eventos futuros em uma clara contradição à onisciência sem presciência. Tal solução é apresentada defendendo duas teorias que explicariam como é possível que Deus saiba algo sobre o futuro, mas sem se descompatibilizar da onisciência sem presciência, a saber: a do Apostador Infalível; e a do Previsor do Inevitável. No entanto, para sustentar ambas as teorias, primeiramente é necessário estabelecer premissas sobre outros aspectos tanto sobre Deus, quanto sobre a sua criação. A primeira delas enfatiza o amor de Deus, base para a liberdade autêntica de suas criaturas. O amor de Deus é apresentado como o fundamento que justifica a existência do livre-arbítrio, sendo indissociável da liberdade genuína. Conceitos como "amipotência" (de Thomas J. Oord) serão introduzidos para destacar que o amor de Deus impõe limites ao seu controle sobre a criação, preservando assim a liberdade humana. O livre-arbítrio é defendido contra o determinismo, argumentando que as ações humanas podem ser autênticas e metafisicamente livres, mesmo sob condições limitantes. A tese contrasta visões deterministas com perspectivas libertistas, que enfatizam a liberdade humana como inerente à consciência e à existência. A liberdade, mesmo limitada, reside na voluntariedade das ações, não necessariamente em sua execução. A relação entre Deus e o tempo é outro tema central. O Teísmo Aberto rejeita a ideia de um Deus atemporal, defendendo que Deus é temporal e interage dinamicamente com a criação. Essa visão é compatível com a abertura do futuro, onde eventos futuros são contingentes e não determinados. A tese discute teorias do tempo, como presentismo e eternismo, e argumenta que a abertura causal do futuro é essencial para preservar a liberdade humana. Os "contingentes futuros" são analisados a partir de perspectivas históricas, como as de Aristóteles, que questionou o valor de verdade de proposições sobre eventos futuros. O Teísmo Aberto adota uma abordagem não-bivalente, onde proposições sobre o futuro não são nem verdadeiras nem falsas, refletindo sua natureza indeterminada. Isso permite conciliar a onisciência divina com a imprevisibilidade das ações humanas. Por fim, antes e para que se chegue às teorias do Apostador Infalível e do Previsor do Inevitável serão apresentadas três variantes conhecidas do Teísmo Aberto que abordam de diferentes maneiras o dilema entre onisciência e presciência: i) a Presciência Limitada, em que Deus conhece o futuro apenas parcialmente, respeitando sua abertura causal; ii) a Onisciência Bivalente, em que proposições sobre o futuro são contrárias, não contraditórias, e ambas falsas, preservando a liberdade; e iii) a Onisciência Não-Bivalente, em que proposições sobre o futuro não têm valor de verdade, exceto quando eventos se tornam inevitáveis.

MEMBROS DA BANCA:
Presidente - 405020 - AGNALDO CUOCO PORTUGAL
Interno - 1984220 - MARCOS AURELIO FERNANDES
Interno - ***.925.761-** - RODRIGO ROCHA SILVEIRA - UnB