AS IDEIAS DIVINAS E A VERDADE EM DUNS SCOTUS
Palavras-chave: ideias divinas; verdade; Duns Scotus; intelecto divino; obiectum cognitum.
Trata-se de uma proposta de investigação sobre a articulação do tema das ideias divinas e a questão da verdade no pensamento de João Duns Scotus. Observa-se que, enquanto a tradição das ideias divinas na filosofia medieval frequentemente associa esses dois temas, Scotus só menciona explicitamente essa relação no seu De Primo Principio, silenciando-se sobre a questão da verdade nos seus principais textos sobre as ideias divinas (Ord. I, d. 35-36 e Rep. Paris. I-A, d. 36). Do mesmo modo, no texto em que o Doutor Sutil trata de forma mais sistemática a questão da verdade (Super Metaph. lib. VI, q. 3), o tema das ideias divinas está também ausente. Isso suscita a importante questão de como - e se - esses temas se articulam em seu pensamento. Embora a doutrina das ideias divinas em Scotus tenha recebido considerável atenção nas últimas décadas (especialmente após a publicação da edição crítica da Reportatio I-A d. 36 por Timothy Noone em 1998), a possível relação entre ideias divinas e verdade ainda não recebeu um tratamento sistemático, havendo assim uma lacuna significativa nos estudos escotistas recentes. Para investigar uma possível relação entre ideias divinas e verdade no pensamento do Doutor Sutil, delimitamos como escopo principal os textos da Ordinatio I, d. 35 e 36, que tratam das ideias divinas e do estatuto ontológico dos criáveis; da Ordinatio I, d. 3, q. 4, e do Prólogo da Ordinatio pars. 3, a. 3, naquilo em que concernem à questão da verdade e do conhecimento divino; nos comentários filosóficos, os textos das Quaestiones in libros Perihermeneias, q. 3 e das Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis, lib. VI, q. 3, onde Scotus examina a noção de verdade. A Reportatio I-A d. 36 será utilizada de forma complementar aos textos da Ordinatio I, d. 35 e d.36. Esta tese divide-se em duas partes. Na primeira parte, analisamos a questão da verdade e suas referências às ideias divinas, realizando uma análise textual e filosófica detalhada dos textos selecionados. Ao final, propomos uma estrutura de articulação entre os dois temas na doutrina de Scotus que se estabelece sob as ordens da verdade divina (veritas infinita) e da verdade na criação (veritas finita), abrangendo o aspecto ontológico e lógico da verdade, com as ideias divinas como mediação entre as duas ordens e fundamentação da verdade na criação. Na segunda parte, trataremos da doutrina escotista das ideias divinas (Ord. I d. 35-36) e as possíveis referências à questão da verdade, onde a estrutura proposta na primeira parte será validada.